當(dāng)電烙鐵以600℃的高溫在椴木板上游走時(shí)，焦褐色的線條不僅勾勒出駿馬的筋骨，更燙印著一條橫貫兩千年的文明軌跡。山丹烙畫(huà)作為漢代火筆藝術(shù)的活態(tài)遺存，其每一道烙痕都是對(duì)“技近乎道”的東方美學(xué)詮釋。這門(mén)以火為墨、以木為紙的絕技，在當(dāng)代傳承人手中既保持著“鐵劃銀鉤”的傳統(tǒng)筆意，又生長(zhǎng)出“駿馬追風(fēng)”的時(shí)代意象，恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的生動(dòng)注腳。

　　火筆寫(xiě)意：非遺技藝的文化基因解碼

　　烙畫(huà)最動(dòng)人的特質(zhì)在于其不可逆的創(chuàng)作過(guò)程——每一筆都需“胸有成竹”的篤定與“落筆無(wú)悔”的果敢。這種與火共舞的創(chuàng)作哲學(xué)，暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“匠心獨(dú)運(yùn)”的精神內(nèi)核。傳承人張志光將山丹馬圖騰融入創(chuàng)作，并非簡(jiǎn)單的題材創(chuàng)新，而是對(duì)邊塞文化基因的深度激活。馬匹昂揚(yáng)的鬃毛與西域風(fēng)沙的肌理，通過(guò)烙鐵的溫度梯度被轉(zhuǎn)化為可視化的歷史敘事，讓觀者從木紋焦色中讀懂河西走廊上“絲綢西去、天馬東來(lái)”的文明對(duì)話。

　　這門(mén)技藝的當(dāng)代價(jià)值更在于其“減法藝術(shù)”的思維方式。與繪畫(huà)的層層暈染相反，烙畫(huà)通過(guò)灼燒程度控制明暗，本質(zhì)上是在做“不可逆的減法”。這種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，恰是對(duì)當(dāng)今信息爆炸時(shí)代的精神啟示：真正的智慧不在于無(wú)限疊加，而在于精準(zhǔn)取舍。當(dāng)現(xiàn)代人被海量碎片信息淹沒(méi)時(shí)，烙畫(huà)師“高溫提純”的創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)異于一場(chǎng)關(guān)于專注力與判斷力的美學(xué)修行。

　　薪火相傳：非遺活化的當(dāng)代路徑探索

　　非遺保護(hù)的要義從來(lái)不是將技藝封存在博物館的玻璃展柜里，而是讓其成為流動(dòng)的文化血脈。山丹烙畫(huà)走向40余國(guó)的案例證明，真正具有生命力的傳統(tǒng)技藝，必然具備“在地性”與“世界性”的雙重品格。那些烙在書(shū)簽上的馬踏飛燕圖案，既是隴原大地的文化指紋，也能喚起不同文明對(duì)力量與速度的共通審美。

　　更值得關(guān)注的是其傳承模式的革新。從師徒相授的作坊到跨境電商的貨架，從非遺工坊的研學(xué)體驗(yàn)到《中國(guó)國(guó)家地理》的視覺(jué)傳播，烙畫(huà)技藝正在構(gòu)建多維立體的傳承生態(tài)系統(tǒng)。這種轉(zhuǎn)變打破了“非遺即古董”的刻板認(rèn)知，彰顯出傳統(tǒng)文化“茍日新，日日新”的進(jìn)化能力。當(dāng)年輕人在短視頻平臺(tái)模仿烙畫(huà)技法時(shí)，古老的技藝便獲得了數(shù)字時(shí)代的新生命。

　　以火為鑒：非遺未來(lái)的文明啟示

　　站在人類文明發(fā)展的維度審視，山丹烙畫(huà)的當(dāng)代實(shí)踐提供了傳統(tǒng)與現(xiàn)代和解的范本。其成功不在于簡(jiǎn)單迎合市場(chǎng)，而在于堅(jiān)守“火筆寫(xiě)意”的本質(zhì)同時(shí)，完成文化表達(dá)方式的迭代。那些銷往海外的烙畫(huà)作品，實(shí)則是用世界語(yǔ)言講述中國(guó)故事的文化使者，它們證明真正的傳統(tǒng)從來(lái)不是發(fā)展的對(duì)立面，而是創(chuàng)新的源泉。

　　這門(mén)技藝更深刻的啟示在于對(duì)“慢與快”的辯證思考。在5G時(shí)代追求“秒傳”的效率崇拜中，烙畫(huà)要求創(chuàng)作者與材料進(jìn)行“高溫慢燉”式的對(duì)話。這種反速成的創(chuàng)作態(tài)度，恰是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)浮躁病的一劑良藥。當(dāng)我們?cè)谥辈ラg驚嘆于七秒成畫(huà)的魔術(shù)時(shí)，或許更該珍視那些需要七百小時(shí)淬煉的焦墨神韻——文明的厚度，永遠(yuǎn)與沉淀的時(shí)間成正比。(金時(shí)評(píng))